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釋迦牟尼佛在世時，印度有一國王病得很嚴重，他去請益世尊，世尊開示說：這是眾生對你的障礙（非累世業障），只要去高山上，誠心放十萬天馬即可，因為眾生平 時無因緣聽法及誦讀風馬旗等，經由放風馬旗、懸掛天馬旗等讓風馬旗的經文，隨風傳誦的儀式，可令眾生歡喜，因而迴向福報給放風馬之功德主。
聖菩薩米滂仁波切云：『善益受享現前天馬旗』，在五色幡布上繪製智慧本尊身形、咒語，再書寫自己姓名及生肖於其上，將其懸掛於蓮師秘境等殊勝聖地，五色天馬隨風飄揚，所遍之處，得蒙佛之加持，一切眾生皆得與三寶結緣，得此無盡之善業功德，迴向施者得無量善業果報。懸掛此經，旨在使衰損之健康、權勢、財運得以恢復，令身心安泰、福壽增長、權勢威顯、名聲遠揚、事業昌隆，福德善根與日俱增，並可驅離阻退一切怨敵、病毒、魔怨、及逆緣，破除外、內、密等障礙，成就世間、出世間一切法益，普及十方法界。
幡，是旌旗的總稱，又可寫作「旛」。幡與「幢」同為供養佛菩薩的莊嚴具，用以象徵佛菩薩之威德，在經典中則多用為降魔的象徵。《華嚴經˙十迴向品》中說：「願一切眾生，常以寶繒，書寫正法，護持諸佛菩薩法藏。」即是指將經咒書寫於幢幡上。
經典中也常提及：建立幢幡，能得福德，避苦難，往生諸佛淨土，又說供養幢幡可得菩提及功德，故寺院、道場常加使用，因而成為莊嚴之法具。
《藥師本願經》、《十方隨願往生經》及《釋門正統》卷四等亦說命終時懸幡可延壽或招福，此即是「續命神幡」與「命過幡」。
在密教裡，則謂幡具有無量佛德，如行者以頂觸幡則來世成道可至佛位，此稱灌頂幡。《秘藏記》卷中也說：「世人皆以幡號灌頂，是以幡功德先為輪王，後終成佛以至佛果，名為灌頂。」
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