材質 : 珍珠殼 . 碎珍珠

尺寸 : 1000 公克

敘述 :

珍珠（Pearl）在佛教文化中被視為「七寶」之一，地位極高，與黃金、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀、硨磲並列，象徵純淨、智慧與福報。以下從成分、形成到佛教文化應用，完整說明：

 

一、珍珠的成分與形成

- **主要化學成分**：  

  珍珠約95%為**碳酸鈣（CaCO₃）**，以文石（aragonite）晶體形式存在，其餘5%為：

  - **珍珠質（conchiolin）**：一種有機蛋白質，類似角質，由貝類外套膜分泌。

  - **水份**（約2-4%）

  - 微量元素（鎂、鍶、銅、鋅等）與色素（卟啉類）

  

- **形成機制**：  

  當異物（如沙粒、寄生蟲）進入貝殼內，珍珠貝（主要是馬氏珍珠貝、企鵝珍珠貝、白蝶貝等）會分泌珍珠質一層層包裹異物，經過2-5年形成珍珠。  

  → 天然珍珠極稀有（萬分之三的機率），故自古被視為「天地精華」。

 

- **物理特性**：  

  莫氏硬度2.5-4.5，折射率1.52-1.69，具溫潤珠光（pearlescence），顏色從白、粉、紫到黑、金不等。

 

 二、珍珠在佛教文化中的重要地位與應用

 

1. **七寶之首，象徵「如意寶珠」**

- 佛教經典《阿彌陀經》《法華經》《無量壽經》多次提及「七寶」，珍珠常被列為第一寶。

- **如意寶珠（Cintamani）**：  

  傳說中龍王或如意輪觀音手中的寶珠，能「隨願所欲、消除貧窮」，原型就是珍珠。  

  → 在藏傳佛教中，**珍珠寶珠**更是「三寶珠」之一（與紅寶石、藍寶石並列），代表「願滿」。

 

2. **供養與裝飾佛像**

- 唐代以來，珍珠成為供養佛陀的至高珍寶：

  - 法門寺地宮出土的「八重寶函」內，就供奉佛指舍利，外層鑲滿數千顆東珠（淡水珍珠）。

  - 敦煌莫高窟壁畫中，飛天、供養菩薩常佩戴珍珠璫、珍珠串珠。

  - 西藏布達拉宮大威德金剛像，頭冠正中必嵌一顆巨大珍珠，稱「頂嚴珠」。

 

3. **念珠與加持**

- **珍珠念珠**：在藏傳與漢傳佛教中極為珍貴，108顆珍珠念珠價值連城。

  - 代表「108種清淨」，持誦時能增福消業。

  - 尤其受觀音法門行者喜愛，因觀音淨瓶內常繪有珍珠（象徵甘露）。

- 珍珠被認為有「鎮心安神」作用，符合佛教「定力」修持。

 

4. **醫藥與密教應用**

- 《本草綱目》記載：珍珠「鎮心安魂魄、解毒生肌」，佛教密宗用珍珠研末製「珍珠散」，供養三寶或治療眼疾。

- 藏醫「珍珠七十味丸」（Rinchen Ratna Samphel）主藥就是珍珠，視為「聖藥之王」。

 

5. **象徵意義總結**

| 珍珠在佛教中的意涵 | 對應象徵 |

|---|---|

| 圓滿無瑕 | 佛性本淨 |

| 溫潤內斂 | 慈悲柔和 |

| 由苦生美（貝殼受刺激） | 苦集滅道 |

| 稀有難得 | 無常與珍貴 |

 

三、台灣與華人佛教中的珍珠文化

- 台灣佛教四大道場（如法鼓山、中台禪寺）常以珍珠串珠作為開光加持法寶。

- 媽祖信仰也受佛教影響，珍珠常作為「天后珠」供奉（湄洲祖廟天后像頭冠嵌13顆大東珠）。

- 現代台灣設計師（如辛綺珠寶）推出「觀音珍珠蓮花座」等佛教珠寶，結合時尚與信仰。

 

結語

珍珠從一粒沙的痛苦，蛻變為溫潤無瑕的至寶，正如佛教「煩惱即菩提」的核心教義。它不僅是物質的珍稀，更是心靈的寄託——  

**「一顆珍珠，照見無量光。」**