屬性 : 紅銅原色. 鑄造 .

尺寸 : 24cm

敘述 :

文殊菩薩智慧劍的由來與典故

文殊菩薩（又稱文殊師利菩薩）是大乘佛教中代表智慧的四大菩薩之一，被譽為「諸佛之母」或「智慧之王」，其形象通常是右手高舉一把火焰寶劍，左手持一朵盛開的青蓮花，上托經典（如《華嚴經》或《般若經》），騎乘青獅。這把寶劍即是著名的「智慧劍」（又稱「智劍」或「慧劍」），是文殊菩薩的標誌性法器之一。

由來

智慧劍的由來源自佛教的密教傳統和象徵主義，起源於印度大乘佛教的經典描述，後傳入中國和西藏佛教。根據佛教經論，如《華嚴經》、《金剛頂經》等，文殊菩薩的形象在公元5世紀左右的印度佛教藝術中已出現，但智慧劍的具體象徵在唐代中國佛教中被廣泛詮釋和定型。劍身以藍色鐵製成，雙刃設計，劍身盤繞火焰，劍柄以黃金鍛造，頂端飾以半截五股金剛杵，劍尖周圍放射智慧之火。這把劍並非世間的殺伐之器，而是象徵菩薩的無上智慧，能夠如利刃般切割眾生的無明、貪嗔癡等煩惱，讓人心生覺悟。 在佛教藝術中，文殊菩薩右手持劍高舉，寓意主動出擊斷除妄念；左手持蓮花則代表慈悲與智慧的平衡。這種形象在唐卡畫、雕塑和寺廟壁畫中屢見不鮮，例如五台山文殊院的文殊像，便以智慧劍為核心元素。

智慧劍的「由來」並非有單一的歷史事件，而是源於佛教的哲學寓意：劍的雙刃象徵「相對真理」與「絕對真理」的統一，火焰則代表焚燒無明之火。據《智敏上師》解釋，這把劍是形象化的「智慧之刃」，能斬斷一切煩惱結，使眾生獲得清淨心智。 在西藏佛教中，智慧劍常被視為密宗法器，用於加持儀式，祈求增長智慧、辯才和決斷力。

典故

智慧劍的典故主要體現在佛教的象徵教義上，而非具體的歷史事件。核心典故是「斷煩惱、除無明」：在佛教中，煩惱如頑強的藤蔓纏繞人心，唯有智慧如利劍，方能一斬而斷。文殊菩薩手持此劍，右手高舉，象徵智慧的「主動」與「威猛」，能破除眾生的愚癡黑暗，讓人開啟本性佛智。 另一個典故來自文殊菩薩的「辯才無礙」：劍不僅斷煩惱，還能如辯論之刃，粉碎邪見，引導眾生入正道。這在《維摩詰經》中有所暗示，文殊菩薩以智慧辯論，化解世尊的疑難。

在中國佛教中，一個廣傳的典故是文殊菩薩化身乞丐的故事（詳見下文神話故事），其中智慧劍被用來比喻菩薩的慈悲智慧，能斬斷世人執著於財富的煩惱。 此外，在密宗唐卡藝術中，智慧劍的火焰被視為「智慧火」，能焚燒業障，象徵菩薩的「大智大悲」。這些典故強調，智慧劍不是暴力工具，而是慈悲的化現，幫助眾生從無明中解脫。

有關文殊菩薩與智慧劍的神話故事

文殊菩薩的神話故事多源自佛教經典和民間傳說，智慧劍往往在其中扮演關鍵角色，象徵智慧的勝利。以下敘述兩個經典神話故事：

1. **文殊菩薩化身乞丐，度化五百羅漢（或比丘）的故事**  

   據《華嚴經》及中國佛教傳說，釋迦牟尼佛入滅後，五百位阿羅漢（或比丘）在靈鷲山修行，卻因執著於財寶和世俗慾望，無法證得菩提果位。他們每日吟誦經文，卻心生貪念，修行停滯不前。文殊菩薩察知此情，慈悲心起，化身為一名衣衫襤褸、面容髒汙的乞丐，來到山中。乞丐手持一把看似平凡的舊劍（實為智慧劍的化現），向五百羅漢乞食。羅漢們見其卑賤，嘲笑並拒絕布施，甚至驅趕他。  

   文殊菩薩不怒，反以智慧劍輕輕一揮，劍光閃現，瞬間將周圍的山石、樹木和眾生的貪念幻化成無數金銀財寶，堆積如山。羅漢們見狀大喜，紛紛撲向財寶，忘卻修行。文殊菩薩復又一揮劍，財寶盡化為灰燼，眾人驚醒，悔悟自己的貪癡。菩薩現出真身，手持智慧劍高舉，宣說：「煩惱如夢，智慧如劍，斬斷執著，方見真如。」五百羅漢頓悟，證得阿羅漢果。  

   這個故事強調智慧劍的「斬斷煩惱」功能，文殊菩薩以乞丐形象示現，教導眾生放下貪欲，增長智慧。至今，五台山等地寺廟仍以此故事為主題，供奉文殊像。

2. **文殊菩薩斬佛故事（文殊師利殺佛傳說）**  

   這是源自密宗和禪宗的較為神秘的神話，記載於《楞伽經》及西藏佛教傳說中。相傳在釋迦牟尼佛涅槃後的某個時代，有一尊「頑固佛像」（或象徵執著的佛身），其心生邪見，阻礙眾生覺悟。文殊菩薩奉如來之命，手持智慧劍，騎青獅前來。佛像拒絕悔改，文殊菩薩無奈，以大慈悲心揮劍斬之。劍光如火，斬斷佛像的「無明頭顱」，但非真殺，而是斷除其妄執，讓其重生為清淨法身。  

   此故事的深意是：即使對「佛」亦需以智慧檢驗，斬除表象的執著，方得真諦。智慧劍在此象徵「無畏的智慧」，能破除一切障礙，包括對聖者的盲從。在禪宗中，這被詮釋為「殺佛見性」，鼓勵修行者以智慧自省。 雖然故事帶有戲劇性，但佛教強調這是寓言，非鼓勵暴力，而是智慧的終極慈悲。

這些故事和典故，使文殊智慧劍成為佛教中增長智慧、化解困境的象徵。信眾常於文殊菩薩聖誕日（農曆四月初四）供奉此法器，祈求開啟智慧、遠離煩惱。