材質: 布料 . 印刷 . 卷軸 . ( 勝樂金剛 )

尺寸: 約122 x 83 公分

敘述 :

勝樂金剛（藏文：བདེ་མཆོག།，梵文：Cakrasaṃvara）是藏傳佛教密宗中重要的本尊之一，特別是在無上瑜伽部（Anuttarayoga Tantra）中占有核心地位。他是智慧與慈悲的象徵，代表通過密宗修持超越世俗二元對立，達到覺悟的境界。以下將從勝樂金剛的意義、形象特徵及神話故事由來進行簡要敘述。

一、勝樂金剛的意義

勝樂金剛（Cakrasaṃvara，意為「圓滿喜樂」或「脈輪圓滿」）象徵宇宙的根本真理與內在覺醒。他的修持旨在幫助修行者淨化煩惱、超越執著，實現身、口、意的清淨，進而證悟空性與大樂的合一。他的教法強調通過密宗的儀軌、觀想與禪修，將世俗的欲望轉化為通向解脫的智慧。

- **智慧與慈悲的結合**：勝樂金剛常與其明妃「金剛亥母」（Vajrayoginī）以雙身相（Yab-Yum）出現，象徵智慧（明妃）與慈悲（本尊）的不可分割。這種雙身形象體現了藏密中「方便與智慧雙運」的核心理念。

- **脈輪與能量**：勝樂金剛的名字「Cakrasaṃvara」與人體的脈輪（能量中心）有關，修持他的法門涉及調伏內在的氣、脈、明點，引導修行者體驗大樂空性的境界。

- **戰勝無明**：勝樂金剛的神話與形象常與降伏魔障、超越無明有關，代表修行者戰勝內心貪嗔癡的能力。

### 二、勝樂金剛的形象特徵

勝樂金剛的形象在藏傳佛教唐卡與造像中極具特色，充滿象徵意義：

- **多臂多頭**：他通常有四頭（代表四無量心或四智），十二臂（象徵十二因緣的斷除），每隻手持不同法器，如金剛杵、鈴、刀、鼓等，象徵多方面的力量與智慧。

- **藍色身軀**：藍色代表法身不變的本質，同時也象徵憤怒相本尊的威猛力量，用以降伏魔障。

- **雙身相**：他與金剛亥母擁抱，腳下踩踏魔眾，象徵戰勝世俗的貪欲與無明。

- **頭飾與裝飾**：頭戴骷髏冠，佩戴人骨飾品，這些象徵無常與超越世俗的執著。

 三、神話故事由來

勝樂金剛的傳說與密宗的起源及印度佛教的密教傳統密切相關。他的神話故事主要源於《勝樂金剛續》（Cakrasaṃvara Tantra），以下是其核心故事的概述：

1. **降伏魔王**：

   根據傳說，勝樂金剛的出現與降伏大自在天（Maheśvara，印度教中的濕婆神）有關。在神話中，大自在天試圖統治宇宙，帶來混亂與無明。佛陀化現為勝樂金剛，與其明妃金剛亥母一起，展現無上的智慧與力量，降伏了大自在天及其眷屬，將他們轉化為護法或納入佛教的教義中。這一故事象徵佛法戰勝外道、淨化世俗執著的能力。

2. **聖地的傳承**：

   勝樂金剛的修持與印度二十四聖地（或稱「毗陀聖地」）密切相關，這些聖地被認為是能量匯聚之處，與人體的脈輪對應。傳說中，勝樂金剛的教法由佛陀傳給金剛手菩薩（Vajrapāṇi），再由印度的大成就者（如龍樹、帝洛巴等）傳承至西藏，成為藏傳佛教各派（如薩迦派、噶舉派、格魯派）的核心密法之一。

3. **密宗的象徵性起源**：

   勝樂金剛的教法據說源於佛陀在入滅前，以密宗形式傳授的無上瑜伽續。他的修持強調通過觀想、曼陀羅、咒語（如「唵 薩瓦 金剛 薩埵 吽」）與儀軌，引導修行者進入大樂與空性的境界。這種教法在印度佛教後期逐漸發展，並在8世紀由蓮花生大士等傳入西藏。

 四、文化與修持影響

勝樂金剛在藏傳佛教中不僅是本尊，也是修行者的重要護法。他的修持法門廣泛流傳於薩迦派、噶舉派與格魯派，尤其在薩迦派中，勝樂金剛與喜金剛、密集金剛並稱三大紅尊。他的曼陀羅與儀軌極為複雜，通常需要經過灌頂（Empowerment）才能修習。

在西藏的寺院與唐卡藝術中，勝樂金剛的形象經常出現，提醒修行者通過密宗的修持，將世俗的欲望轉化為通向覺悟的智慧。他的教法也強調「即身成佛」的理念，認為通過正確的修行，眾生可以在當下實現解脫。

 五、總結

勝樂金剛是藏傳佛教密宗中極具力量與深度的本尊，象徵智慧、慈悲與大樂空性的圓融。他的神話故事反映了佛教戰勝無明、淨化世俗的理想，而他的修持法門則為修行者提供了通往覺悟的實修途徑。通過觀想勝樂金剛及其曼陀羅，修行者得以深入探索內在的脈輪與能量，實現身心的轉化與解脫。