材質: 布料 . 刺繡 . 卷軸 . ( 蓮師皈依境 )

尺寸: 約122 x 83 公分

敘述 :

唐卡「蓮師皈依境」的意義與由來

一、唐卡簡介

唐卡（藏語：ཐང་ཀ་，thang-ka）是藏傳佛教中一種繪製或刺繡於布幔或紙上的宗教卷軸畫，起源於吐蕃時期（約7世紀），具有便於攜帶、收藏與懸掛的特點。唐卡題材廣泛，常描繪佛菩薩、護法神、祖師像或曼荼羅等，被譽為「西藏的百科全書」。其繪製工藝繁複，使用礦物顏料與金箔，色彩鮮豔且經久不褪，並需經開光加持方為完整。唐卡在藏傳佛教中不僅是藝術品，更是修行與弘法的工具，具備祈福、觀想與教學功能。

二、蓮師皈依境的由來**

「蓮師皈依境」是一種以蓮花生大士（Padmasambhava，藏語尊稱「蓮師」或「古魯仁波切」）為中心主題的唐卡，特別在寧瑪派（藏傳佛教前譯派）中具有重要地位。以下是其由來與背景：

1. **蓮花生大士的歷史與傳說**  

   蓮花生是8世紀印度那爛陀寺的密宗大師，應藏王赤松德贊與寂護論師之請入藏，創立藏傳佛教僧團，並傳播金剛乘（密宗）教法。他被視為藏傳佛教的開山祖師，寧瑪派尊其為皈依境主尊，地位等同「第二佛陀」。傳說中，蓮花生出生於蓮花之上，具有神聖化身特質，被認為是阿彌陀佛、觀音菩薩與釋迦牟尼佛身口意的化現。

2. 皈依境的宗教功能  

   「皈依境」（藏語：tshogs zhing）是藏傳佛教中一種特殊的唐卡形式，描繪修行者皈依的對象，包括三寶（佛、法、僧）與本尊、護法等。蓮師皈依境以蓮花生為中心，象徵修行者對蓮師及其傳承的完全依止。這種唐卡常用於觀想修行，幫助行者專注於蓮師的形象與教法，從而在心中生起證悟的加持。

3. **唐卡的起源與蓮師皈依境的發展**  

   唐卡的起源可追溯至吐蕃時期，與佛教從印度傳入西藏有關。學者認為，唐卡可能受到印度「鉢陀」布畫或中原卷軸畫的影響。蓮師皈依境的唐卡形式則與寧瑪派的教法傳承密切相關，特別是在蓮花生傳下的伏藏（termal）傳統中，這類唐卡被用來記錄與傳播其密法教義。隨著寧瑪派在西藏的發展，蓮師皈依境成為重要的宗教藝術形式，尤其在青海熱貢與塔爾寺等地的唐卡製作中心盛行。

三、蓮師皈依境的意義**

蓮師皈依境唐卡在宗教、藝術與文化層面具有多重意義：

1. **宗教意義**  

   - **皈依與加持**：蓮師皈依境是修行者皈依蓮花生及其傳承的象徵。唐卡中的蓮師常被描繪為身著法衣、手持金剛杵與顱器，頭戴蓮花帽，左右伴隨其兩大眷屬（益西措嘉與曼達拉瓦），周圍環繞護法神與歷代祖師。修行者通過觀想此圖，祈求蓮師的加持，消除內心的貪嗔痴，獲得智慧與證悟。  

   - **密法傳承**：蓮師是寧瑪派密法的創始人，皈依境唐卡記錄了其教法與傳承的完整體系，幫助行者理解密宗的修持次第。  

   - **淨土象徵**：唐卡背景常繪有蓮師的淨土（如銅色山淨土），引導行者心嚮往之，激發修行動力。

2. **藝術意義**  

   - **構圖與象徵**：蓮師皈依境的構圖遵循藏傳佛教的嚴格規範，主尊蓮師位於畫面中心，周围按順時針排列與其相關的諸佛、菩薩、護法與祖師，形成完整的曼荼羅式布局。畫面不受透視與時空限制，色彩以紅、金、藍為主，象徵神聖與莊嚴。

   - **地域特色**：青海熱貢地區的蓮師皈依境唐卡常以翠綠色背景為特色，融入青海湖與牡丹花等元素，展現地方風格。

3. **文化意義**  

   - **藏族百科全書**：蓮師皈依境唐卡涵蓋藏傳佛教的教義、歷史與神話，反映藏族文化的核心價值與精神追求。  

   - **遊牧生活**：唐卡的卷軸形式與藏族遊牧生活相適應，便於攜帶與懸掛，使蓮師的教法得以在廣闊的藏區傳播。

**四、典型特徵與繪製工藝**

- **圖像特徵**：蓮師常以忿怒或寂靜相呈現，持法器，坐於蓮花座，背景繪有山川、雲彩或淨土景象。唐卡可能包含六道輪迴圖、八吉祥圖等佛教符號。 

- **繪製過程**：製作蓮師皈依境唐卡需遵循《度量經》的比例規範，使用天然礦物顏料（如朱砂、青金石）與金箔，經畫布處理、構圖、著色、勾線、開光等步驟，耗時數月至數年。

 **五、結語**

蓮師皈依境唐卡是寧瑪派的核心宗教藝術，承載了蓮花生大士的教法與藏傳佛教的修行理念。其由來與蓮師8世紀入藏傳法及寧瑪派的發展密切相關，象徵修行者對三寶與祖師的皈依。作為宗教與藝術的結晶，這類唐卡不僅是修行的輔助工具，也是藏族文化的重要遺產，體現了藏傳佛教的智慧與美學。