材質: 藏密獨家配方 . 香粉 . 藥材 . 

尺寸: 75gm

敘述:

【西藏除穢香】由聞名藏地的國寶級製香大師們，依蓮師所傳【藍水神淨除污穢薰香經】為本，輔以各大傳承忿怒本尊不供除障香譜，與開展身脈五輪的薰香法要，匯粹精研而成。內具有無數珍稀香材：如白紅旃檀木、安息香、麝香、龍腦香、甘松香、除障草、紫降香、紅花、肉蔻、丁香、牛黃..等嚴選上等香材，內更加入藏密四大教派傳承殊勝法干摩尼丸；圓製完成更恭請具德證仁波切，於49日中以忿怒本尊總集成就法，永續加持此香，讓此香材本具威德妙用與法界一切忿怒本尊廣大除障之力相合，又能淨除一切凶煞之地、環境、醫院、墳場、傳染障礙等一切汙染，能令我們家宅平安、諸事無礙、福壽長綿等廣大功德，是非常殊勝的尊貴香品。

《功德總攝》

伏魔除障、護身吉祥、淨除汙染、破煞止穢、金剛結界、

釋纏解冤、光耀元神、開敷脈輪、聖眾護衛、助益往生。

藏傳佛教中的淨化香粉（Tibetan Purging Incense Powder）是一種重要的儀式用品，廣泛應用於宗教儀式、冥想、淨化環境及治療等場合。它不僅是藏傳佛教文化的重要象徵，還與藏傳佛教的靈性實踐和藏醫傳統密切相關。以下從其影響與地位的角度進行分析：

1. **靈性與宗教功能**  

   淨化香粉在藏傳佛教中被視為「神聖的供品」（藏語：Dhupa），用於供奉佛陀、菩薩及護法神，象徵修行者對佛法的虔誠與奉獻。其煙霧被認為能將祈禱與意願傳遞至天界，淨化負面能量並吸引正向能量。根據藏傳佛教的教義，焚香的行為體現了無常（煙霧消散的特性）與五行（地、水、火、風、空的平衡）的哲學理念，幫助修行者專注於當下並深化冥想體驗。

   特別是在「桑索」（Sang-Sol）等淨化儀式中，淨化香粉被用來清除環境中的穢氣、惡靈或病氣，創造適合修行或儀式的神聖空間。這種香粉在藏傳佛教的四大教派（寧瑪、噶舉、薩迦、格魯）中均有使用，尤其在寧瑪派（Nyingma）等注重密續實踐的教派中，因其與蓮花生大士（Guru Padmasambhava）的教導相關而備受推崇。

2. **藏醫與療癒功能**  

   藏傳佛教中的淨化香粉不僅用於靈性目的，還與藏醫學（源自《四部醫典》，藏語：rGyudbzhi）緊密相連。根據藏醫理論，宇宙萬物由五行構成，疾病源於五行的不平衡。淨化香粉的配方通常包含多種高海拔藥草、樹脂和香料（如檀香、沉香、藏紅花、杜鵑花、雪蓮花等），這些成分被認為具有殺菌、消炎、抗病毒及舒緩情緒的功效。焚燒香粉可淨化空氣、預防疾病傳播，並緩解壓力、焦慮及神經性頭痛，改善睡眠品質。 

   例如，敏珠林寺（Mindroling Monastery）的淨化香粉因其獨特配方而聞名，據傳最初由創寺人日津·德達林巴（Rigzin Terdak Lingpa）專為達賴喇嘛製作，至今仍被視為高級供品，常用於重要宗教儀式。

3. **文化影響與傳承**  

   淨化香粉承載了藏傳佛教的文化遺產，製作技藝由寺院或家族世代相傳，體現了藏族對自然、宗教與醫學的整合智慧。著名的製作地點如敏珠林寺、聶莫縣通巴村（Tunba Village）等地，保留了千年以上的傳統配方與手工技藝。這些香粉不僅在西藏本地流行，還傳播至尼泊爾、不丹及印度等喜馬拉雅地區，成為藏傳佛教文化全球化的象徵。

   在藏傳佛教寺院中，淨化香粉常與唐卡、佛像及法器共同使用，營造神聖氛圍；在民間，則被用於家居淨化、冥想或節慶（如藏曆新年Losar），顯示其在宗教與世俗生活中的廣泛影響。

使用方式的由來

淨化香粉的使用方式源自印度佛教的焚香傳統，於7世紀隨佛教傳入西藏後，結合藏族本土的苯教（Bon）煙供習俗與藏醫學原理，逐步發展為獨特的藏傳佛教實踐。其具體由來與演變如下：

1. **歷史淵源**  

   藏傳佛教的焚香傳統可追溯至7世紀，當時吐蕃贊普松贊干布（Songtsan Gambo）派遣吞彌·桑布札（Thonmi Sambhota）赴印度學習佛教與文化，帶回了焚香技術。這些技術源自印度佛教的密續經典（如龍樹菩薩Nagarjuna的密續文本）與阿育吠陀醫學，強調香料的靈性與療癒功能。

   8世紀，蓮花生大士（Padmasambhava）將密續佛教引入西藏，進一步規範了淨化香粉的配方與使用方式，特別是在《藍水神祛穢香經》中，記載了專為清除障礙與穢氣的香粉製作方法。這些配方後來由藏傳佛教寺院（如敏珠林寺）及藏醫學者（如14世紀的Zurkhar Lodoe Gyalpo及17世紀的Deumar）完善，形成標準化的製作流程。

2. **製作與儀式化過程**  

   淨化香粉的製作是一種神聖的工藝，需遵循嚴格的配方與儀式。典型流程包括：

   - **原料採集**：從喜馬拉雅高海拔地區採集藥草、樹脂與香料，如檀香、沉香、杜松、藏紅花、丁香及牛黃等，這些成分通常多達28至30種，依據藏醫與密續經典配比。

   - **加工**：使用「水法」（研磨成粉後混水）或「火法」（烘焙以增強藥效）處理原料，降低毒性並提升療效。隨後將粉末與天然黏合劑（如蜂蜜或麵粉）混合，製成香泥，再用牛角器具擠壓成條或乾燥成粉。

   - **加持**：香粉製作完成後，需經高僧在49天的盛大祈福儀式中加持，融入四大教派的聖物（如甘露丸），賦予其淨化穢氣與障礙的靈力。

   這些步驟不僅保留了傳統配方，還將製作過程本身視為一種修行，體現藏傳佛教對專注與虔誠的重視。

3. **具體使用方式**  

   淨化香粉的使用方式多樣，主要包括以下幾種：

   - **宗教儀式**：在寺院或家中供奉佛像時，將香粉撒於燃燒的炭火或專用香爐中，煙霧用以淨化環境、供養諸佛或驅除惡靈。例如，在「桑索」儀式中，香粉被焚燒以清除寺院或居所的負能量。

   - **冥想輔助**：修行者在冥想前點燃香粉，利用其香氣（如杜松或檀香）穩定心神，增強專注力。煙霧被視為能量的流動，幫助修行者與內在覺性連結。

   - **環境淨化**：香粉被用於淨化醫院、墓地或新居等場所，據信可殺滅空氣中的病原體，防止疫病傳播，並驅除不祥之氣。 

   - **醫療用途**：根據藏醫原理，香粉的煙霧可透過皮膚滲透，調節人體五行平衡，緩解壓力、改善呼吸道健康或增強免疫力。 

   - **節慶與日常供養**：在藏曆新年（Losar）等節日，香粉被焚燒以祈求好運與淨化；在日常生活中，藏族家庭常焚燒香粉以營造寧靜氛圍。

4. **傳說與文化強化**  

   淨化香粉的使用方式還受到傳說的強化。例如，通巴村的香粉製作傳統據傳由吞彌·桑布札於7世紀創立，他利用當地水力研磨技術發明了水磨香粉，改善村民生活並傳播佛教文化。這種傳說鞏固了香粉在藏傳佛教中的神聖地位，使其成為靈性與實用的結合。

總結

藏傳佛教中的淨化香粉不僅是宗教儀式的核心元素，還融合了藏醫學與文化傳統，具有淨化、療癒與靈性提升的多重功能。其影響遍及寺院、家庭及全球藏傳佛教社群，成為連接人與神聖、自然與靈性的橋樑。其使用方式的由來從印度佛教與苯教的融合開始，經蓮花生大士及後世藏醫學者的規範，發展為今日的手工製作與儀式化應用，體現了藏傳佛教對自然、醫學與靈性的深刻理解。

保存方式 : 請置於陰涼乾燥處

保存期限 : 妥善保存無期限