材質 :  "大日如來"布框印刷唐卡

尺寸 : 約122 x 83 公分

敘述 :

大日如來（梵語：Vairocana，藏語：རྣམ་པར་སྣང་མཛད་，Nampar Nangdze）在藏傳佛教中具有極為崇高的地位，是密教（金剛乘）中最核心的本尊之一，象徵宇宙的根本真理與智慧。他的影響力和神話故事在藏傳佛教的教義、儀軌與藝術中佔據重要位置。以下將從大日如來的地位、影響及其神話由來進行簡要敘述。

 一、大日如來在藏傳佛教中的地位與影響

1. **核心本尊與宇宙真理的象徵**：

   - 大日如來在藏傳佛教密宗中被視為「法身佛」，代表宇宙的根本實相（法性）與無邊智慧。他是《大日經》（Mahāvairocana-sūtra）與《金剛頂經》（Vajraśekhara-sūtra）等密教經典的核心本尊，體現「一切皆佛」的思想。

   - 在五方佛（五智如來）體系中，大日如來位居中央，統攝其他四佛（阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛），象徵「大圓滿覺」與「法界體性智」。他被認為是所有佛法的源頭，超越時間與空間。

2. **密教修行的核心**：

   - 在藏傳佛教的密宗修行中，大日如來是許多本尊瑜伽修持的中心，尤其在寧瑪派、噶舉派、薩迦派和格魯派中，與大日如來相關的儀軌（如曼陀羅供養、觀想修法）極為重要。

   - 他的形象常出現在唐卡、曼陀羅和寺院壁畫中，作為修行者觀想的對象，幫助行者證悟空性與智慧。

3. **文化與藝術的影響**：

   - 大日如來的形象在藏傳佛教藝術中極為常見，通常被描繪為身白色或金色，頭戴五佛冠，雙手結「智拳印」（右拳握左指，象徵智慧與慈悲的結合），或持法輪等法器。他的形象象徵宇宙的和諧與圓滿。

   - 在藏傳佛教寺院中，大日如來的塑像或畫像往往位於中心位置，體現其至高無上的地位。例如，拉薩布達拉宮和桑耶寺的曼陀羅設計中，大日如來常作為核心。

4. **教義影響**：

   - 大日如來的教義強調「即身成佛」，即通過密宗修行，眾生可以在此生證得與大日如來無二的覺性。這一思想對藏傳佛教的修行方式（如大手印、大圓滿）產生了深遠影響。

   - 他的教法通過《大日經》等經典傳入西藏，與蓮花生大士（Padmasambhava）等傳承者的弘揚密切相關，奠定了藏傳密宗的理論基礎。

二、大日如來的神話故事與由來

1. **起源與印度佛教背景**：

   - 大日如來的概念源於印度大乘佛教的密教傳統，特別是7世紀左右形成的《大日經》和《金剛頂經》。這些經典將大日如來描述為宇宙的本源，超越普通佛陀的化身形式，代表法身（自性身）的終極實相。

   - 「大日」（Vairocana）意為「光明遍照」或「大光明」，象徵他如太陽般普照一切，破除無明，照亮眾生的覺性。

2. **神話故事**：

   - 在密教經典中，大日如來被描述為宇宙創生與智慧的化身。他並非一位具象的「神」，而是法界的本體，通過曼陀羅和密咒顯現其力量。

   - 根據《大日經》的神話，大日如來在法界宮（Akanistha）中宣說密法，教導眾生如何通過觀想、咒語和儀軌證悟本性。他的教法由金剛薩埵（Vajrasattva）傳遞給人間修行者。

   - 在藏傳佛教的傳說中，蓮花生大士將大日如來的密法傳入西藏，結合當地苯教元素，形成了獨特的藏密修持方式。一些傳說認為，大日如來的化身曾以不同形式（如佛陀或菩薩）出現在世間，引導眾生。

3. **象徵與曼陀羅**：

   - 大日如來的曼陀羅（如金剛界曼陀羅和胎藏界曼陀羅）是其神話的視覺化表達。金剛界曼陀羅以大日如來為中心，象徵智慧的展開；胎藏界曼陀羅則強調慈悲與眾生的連結。

   - 在神話中，大日如來通過曼陀羅的結構，將宇宙的秩序與眾生的心性聯繫起來，教導修行者通過觀想進入「大日法身」的境界。

三、總結

大日如來在藏傳佛教中是至高無上的本尊，代表宇宙真理與無邊智慧，對密宗修行、藝術和教義有深遠影響。他的神話由來根植於印度密教經典，通過蓮花生大士等傳承者的弘揚，融入藏傳佛教的獨特傳統。他不僅是修行的對象，也是宇宙圓滿的象徵，引導眾生通向覺悟之道。