材質 : 印刷唐卡 - 準堤佛母

尺寸 : 約約 186 x 114 公分

敘述 :

準提佛母（藏文：Tsundri，梵文：Cundī）在藏傳佛教中是一位重要的本尊，屬於密教中的觀音菩薩化身之一，以智慧、慈悲與神通廣大著稱。她在藏傳佛教的影響與地位主要體現在其修持法門的普及性，以及對修行者增益智慧、淨化業障和實現世俗與出世願望的加持力。以下將從她的影響地位與神話故事由來兩個方面進行敘述。

一、準提佛母在藏傳佛教中的影響與地位

1. **修持法門的普及性**：

   - 準提佛母的修持在藏傳佛教中屬於密宗法門，特別是在寧瑪派、噶舉派和格魯派中，都有她的修法傳承。她的修持法以「準提咒」（或稱準提真言）為核心，咒語為：「唵折隸主隸準提娑婆訶」（梵文：Oṃ cale cule cundī svāhā）。此咒被認為具有強大的加持力，能淨化業障、增長福慧，並幫助修行者迅速成就。

   - 準提法門因其簡便且不需繁複灌頂即可修持（在某些情況下），在藏傳佛教與漢傳佛教中都頗受歡迎，特別適合在家修行者。她的修法被視為「速疾成就」之道，能幫助修行者在短時間內獲得顯著的靈驗。

2. **象徵與功德**：

   - 準提佛母通常被描繪為十八臂、三眼，象徵她無邊的智慧與慈悲，以及對眾生多方面的救度能力。她的三眼代表洞悉過去、現在、未來，十八臂則象徵她能同時應對眾生的各種需求。

   - 她被視為觀音菩薩的化現之一，與其他女性本尊如度母（Tara）或金剛亥母（Vajrayogini）有密切關聯，但她的獨特之處在於兼具慈悲與智慧的特質，特別適合修持般若智慧的修行者。

   - 準提佛母的修持被認為能幫助修行者消除障礙、增長福報、實現願望，並在修行路上獲得快速進展，因此在藏傳佛教中，她常被視為「速成本尊」。

3. **在藏傳佛教中的地位**：

   - 雖然準提佛母在藏傳佛教中的地位不如綠度母或文殊菩薩那樣顯赫，但她在特定傳承和實修團體中仍有重要影響。特別是在一些融合漢藏佛教的地區（如中國藏區或漢地密宗），她的修法非常流行。

   - 準提佛母的修持也常與其他本尊的修法結合，如觀音菩薩或大日如來，形成綜合性的密教實修體系。

二、準提佛母的神話故事與由來

1. **神話起源**：

   - 準提佛母的形象與傳說主要源自佛教密宗經典，特別是《準提陀羅尼經》（Cundī Dhāraṇī Sūtra）。根據經典記載，準提佛母是觀音菩薩為救度眾生而化現的女性本尊之一，旨在以強大的智慧與慈悲幫助眾生脫離苦海。

   - 她的名字「Cundī」在梵文中意為「清淨」或「純潔」，象徵她能淨化眾生的業障與煩惱。她的十八臂形象據說是為了應對眾生無數的需求，展現無量神通。

2. **經典中的傳說**：

   - 根據《準提陀羅尼經》，釋迦牟尼佛在靈鷲山為眾生宣說準提法門時，準提佛母現身，以三眼十八臂的形象示現，傳授準提咒。經中記載，修持此咒能讓修行者在現世獲得福報、智慧，並最終成就佛果。

   - 傳說中，準提佛母曾以神通力幫助無數眾生實現願望，特別是那些在修行或生活中遭遇障礙的人。她的咒語被認為具有不可思議的力量，能感應諸佛菩薩的加持。

3. **在藏傳佛教中的傳承**：

   - 準提佛母的修法在藏傳佛教中主要通過密續（如《大乘莊嚴寶王經》）傳承而來。她的形象和修法在印度密教時期已具雛形，後隨密教傳入西藏，與藏傳佛教的度母崇拜等傳統結合，形成了獨特的修持方式。

   - 在藏傳佛教的傳說中，準提佛母常被描述為觀音菩薩的化身之一，與綠度母、白度母等本尊有相似的救度功能，但她的修法更強調智慧的啟發與業障的淨化。

4. **文化融合與傳播**：

   - 準提佛母的崇拜在藏傳佛教與漢傳佛教的交融中尤為突出。她的修法在唐代由金剛智、不空等密教大師傳入漢地，後在藏傳佛教中進一步發展。她的形象和咒語也因其簡潔而易於傳播，成為許多在家修行者與出家僧人修持的對象。

   - 在藏傳佛教的藝術中，準提佛母的唐卡與造像常呈現她坐在蓮花座上，手持各種法器（如金剛杵、寶劍、蓮花等），象徵她多方面的加持力。

三、總結

準提佛母在藏傳佛教中是一位兼具慈悲與智慧的女性本尊，雖然地位不如某些主要本尊顯赫，但因其修法簡便、靈驗迅速，而在修行者中廣受歡迎。她的神話由來與觀音菩薩的化現有關，通過《準提陀羅尼經》等經典傳播，展現了她淨化業障、增長智慧的強大加持力。在藏傳佛教的實修傳統中，準提佛母的修持為眾生提供了速疾成就的途徑，特別是在智慧與福報的追求上，具有重要的影響力。