材質 : 布料 . 裁縫 . 刺繡 . 印染 ( 五色哈達綑綁 )

尺寸 : 約長 85cm

敘述 :

五色哈達與金剛結在藏傳佛教中的描述

在藏傳佛教（又稱藏密或喇嘛教）中，**五色哈達**（Khata）和**金剛結**（Dorje Knot，或稱無盡結、永恆結）是常見的吉祥物與護身法器，常結合使用。五色哈達通常指藍、白、紅、綠、黃五種顏色的絲綢長條布（或五色線繩），象徵五大元素（地、水、火、風、空）和五方佛（五智如來）。金剛結則是用這些五色線編織成的特殊結，形似無盡循環的結繩，代表永恆不滅、無堅不摧的金剛杵力量。

這種「五色哈達做成的金剛結」常製成手鍊、項鍊或護身繩，佩戴於身上或置於家中、車上，用來辟邪、招福、除障。

故事由來

金剛結的起源可追溯到印度密教，後傳入西藏。藏語稱為「僧度」（護結），最早是作為加持物和護身符使用，源自諸佛菩薩的慈悲方便法門，幫助眾生對抗業障、災禍與魔障。

- **傳說故事**：有一個著名傳說涉及噶瑪諾布尊者（一位藏傳佛教大成就者）。當時，一群劫匪準備搶劫前往拉薩朝聖的信眾，噶瑪諾布尊者上前阻擋。劫匪頭子揮刀砍向尊者，尊者瞬間在刀刃上打了一個金剛結，並將刀完好歸還。劫匪頭子驚駭當場，被尊者的神通降伏，五體投地拜師，從此終生修行。這故事象徵金剛結的降魔力量，無堅不摧卻不傷害生命。

- 另一個現代傳說：涉及貝諾法王（Penor Rinpoche）。一位藏族貴族組成游擊隊對抗外敵，慶典時貝諾法王前來賀喜，但身上無貴重禮物，便取下鞋帶打了一個金剛結贈予。貴族起初不屑（認為金剛結隨處可得），隨手綁在帳篷上。後來敵軍炮彈襲來，所有帳篷被毀，唯獨綁有金剛結的那根柱子完好無損，貴族從此深信其加持力。

五色部分則源自佛教五智如來（五大佛）的顏色配對，與經幡（風馬旗）相同，代表轉五毒（貪、嗔、癡、慢、嫉）為五智。哈達本身起源於元代，由薩迦法王八思巴從中原帶回西藏，最初為白色象徵純潔，五色哈達則更隆重，用於獻給菩薩或親近者，後與金剛結結合成為護身物。

對於佛教的意義與影響

- **意義**：

  - **金剛結**：象徵金剛杵（Vajra），代表堅固不壞、破除無明、降伏魔障。佩戴等同攜帶金剛手菩薩的法器，能鎮邪、招祥、增福慧。不同結有不同功能（如九結為常見平安結、長壽結等）。

  - **五色**：藍（空/法界體性智）、白（水/大圓鏡智）、紅（火/妙觀察智）、綠（風/成所作智）、黃（地/平等性智）。整體代表五方佛庇佑，轉化負面能量為智慧。

  - 結合後：五色哈達金剛結是諸佛慈悲的加持物，佩戴者如與佛結緣，成就願望、平安吉祥。若經上師咒語加持，功德更強（據上師開示，等同金剛杵的護持力）。

- **對佛教的影響**：

  - 在藏傳佛教修行中，這是重要的「方便法門」，幫助末法時代眾生對抗障礙、增長福報。廣泛用於護身、鎮宅、供養，強化信眾對密法的信心。

  - 影響藏族文化與日常生活：成為禮儀、護佑的象徵，傳播到蒙古、不丹、尼泊爾等地。現代更流行於全球藏傳佛教信徒，用作轉運、辟邪的法物，體現藏密注重即身護持的特色。

  - 象徵輪迴無盡與因果相連（類似八吉祥中的無盡結），提醒修行者慈悲與智慧的合一。

這種金剛結需經正規加持才具滿滿功德，常見於寺廟結緣。若佩戴時斷裂，藏族傳統認為已擋災，應更換新的一條。總體而言，它是藏傳佛教中實用而深刻的吉祥象徵，融合了印度密教與西藏本土信仰。

85公分