材質 : 尼泊爾 手工 紅銅壓紋

尺寸 : 1 Kg ( 大約尺寸 )

敘述 :

一、財神水供用組的概述

「財神水供用組」是指在佛教（特別是藏傳佛教）中，用於向財神（如黃財神、黑財神或水財佛）進行水供儀式的專用器具組。通常包括七碗或八碗清水容器（常以金屬、陶瓷或水晶製成），每碗清水象徵不同的供養元素，置於財神壇前。這些器具不僅是實體用品，更是象徵清淨心與智慧的媒介。水供本身是佛教八供（或七供）之首，專門用於財神法會或日常修持，目的是療癒財神的「舊傷」、增長信眾福報，並祈求財富、事業順遂與身心安樂。常見的附加元素包括在水中灑藏紅花（象徵慈悲加持），以增強儀式的神聖性。

二、在佛教儀式中的角色

在佛教儀式中，財神水供用組扮演「療癒與流通」的關鍵角色，體現了佛教「自利利他」的核心教義。具體而言：

1. **療癒財神與增長福報**：財神如黃財神與黑財神在護法時曾受傷，水供被視為「甘露」用以療傷。例如，對黃財神供水可緩解其右腳大腳趾之痛（源於擋禦惡業時的傷害）；對黑財神則用以清涼其心火（因怒火燒喉）。透過這些器具供水，信眾不僅表達感恩，還能獲得財神的加持，帶來財富增益、健康與事業順達。據《藏巴拉功德經》記載，一次水供水供的功德相當於念誦阿彌陀佛心咒或黃財神心咒各100萬遍，能解除饑鬼道眾生的饑渴、消除殺生水族罪業，並廣結善緣，使身心自在。

2. **象徵清淨與流通**：水供用組的七碗清水分別象徵七種財富（命財、法財、欲財、樂財、善財、解脫財等），水面須保持平靜、新鮮潔淨，代表「流通不滯」。在財神法會中，這是開場儀式，後續才進行香、花、燈、塗、果、樂等供養。供水時可誦念「嗡、阿、吽」三種子字咒或大悲咒3至7次，加持淨水，淨化貪嗔痴三毒，幫助信眾以清淨心求財、以慈悲心用財。

3. **實踐層面的功能**：在藏傳佛教寺廟或家居壇場，財神水供用組常用於每日早晚課或特定法會（如財神會），能令十公里內孤魂野鬼不感饑渴，消除一年內的釣魚、食海鮮惡業，並獲空行母護法六時護佑。對於信眾而言，這是簡單易行的修持方式，不需昂貴供品，卻能生起無吝嗇心，增長福慧資糧。

總之，水供用組不僅是儀式道具，更是橋樑，讓信眾與財神建立連結，轉化物質供養為精神加持，符合佛教「布施」與「護法」的原則。

三、財神水供的由來

財神水供的由來可追溯至釋迦牟尼佛在世時的供養傳統，後在藏傳佛教中發展為專屬財神的修持法門。

- **佛陀時代的起源**：據佛教經典記載，佛陀曾觀察國王回宮時的供養禮儀：國王會接受水洗身、洗足、鮮花、燈、香油、果物等「七供」，若加音樂則為「八供」。宮廷樂師會隨時奏樂助興。佛陀對弟子開示：「若欲供養我，可仿效國王之七供或八供。」但考慮到水本質清淨、隨處可得、不生吝嗇心，且供水心最純淨，佛陀特別建議以「七杯水」或「八杯水」代替繁複供品。這即是水供的原始形式，象徵「清淨」與「智慧」，源自佛教對「八功德水」（佛淨土之水，能離垢得清涼）的崇敬。

- **藏傳佛教的演變**：水供傳入西藏後，融入財神法門。財神本尊（如黃財神）原為印度夜叉王，受佛點化發願護法，故水供不僅是通用供養，還專門用以「修復」財神的傷害。宋代佛教齋供儀式鼎盛時，水陸法會中也融入類似元素，強調水之流通性以增長福報。現代藏傳佛教中，水供用組常加藏紅花（稀有植物，象徵慈悲），其橙紅色澤與持久香氣符合「香供」要求，體現藏地文化的包容，將外來元素融入本土信仰。

四、相關故事

財神水供的背後有數個傳說故事，這些敘事不僅解釋了儀式的必要性，還強化了其療癒與護法的象徵意義。以下為主要故事：

1. **黃財神擋石療傷的故事**（最直接相關於水供療癒）：

   據《藏傳財神法要》記載，黃財神原為古印度夜叉王，性情剛烈，喜食血肉，受釋迦牟尼佛點化後，發菩提心，誓願護持佛法、助眾生脫貧，轉為「財富與慈悲的化身」。一日，外道提婆達多（Devadatta）嫉妒佛陀，用巨石扔向佛以圖加害。黃財神聞訊，急以自身頭頂擋石，石碎傷其右腳大腳趾，鮮血直流，疼痛難忍；黑財神（黃財神之兄）見狀大怒，生起猛烈心火，喉嚨被灼傷，聲音嘶啞。自此，兩神雖護法不懈，但舊傷未癒，需信眾供水療治。信眾以此水供水供，黃財神得甘露洗淨傷痛，轉贈財富；黑財神心火清涼，賜予事業順遂。故事強調：供水不僅療神傷，更教導信眾以慈悲回饋護法恩。

2. **水財佛（烏巴庫尊者）的生財傳說**（強調水中供水）：

   故事發生在阿育王（Ashoka）時代，阿育王為弘揚佛法，發願建八萬四千尊佛塔收藏佛舍利，並召開佛教第三次結集。但工程浩大，耗時甚長，國庫空虛，工人饑餓。烏巴庫尊者（Ubakku，一位苦行僧）聞訊，從海底修行處現身，以神通召喚海中寶藏，源源不絕供應建材與糧食，讓工程順利完成。阿育王感其恩，尊其為「水財佛」，因其像常置於水中（寺廟供奉時，必在尊者像下置一池水，象徵海底生財）。此後，信眾供水於水財佛像下，祈求「水中生財」，故事傳為泰國三財神之一，強調水供能引動隱藏財源，化解貧窮違緣。

3. **財寶天王誓願護法的典故**（廣義財神水供背景）：

   本師釋迦牟尼佛住世時，財寶天王（諸財神之首）於佛前發誓：「願護持佛法，賜眾生財富資糧，令其成就世間法。」後世信眾以此供水，象徵回饋天王恩澤。故事見於佛經，強調財神非貪婪之神，而是菩薩化身，供水能激活其誓願，帶來五姓財神（金、木、水、火、土）的加持。

這些故事不僅豐富了財神水供的儀式內涵，還提醒信眾：財富來自護法與布施，而非獨取。透過日常使用水供用組，信眾可親身體驗這些傳說的加持力。若欲實修，建議依師長指導，保持供水潔淨，並以誠心誦咒，方能獲最大利益。

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