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景泰藍八供杯(大)
景泰藍八供杯(大)
產品編號:1371
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產品內容介紹
材質 :景泰藍供杯(大)八個一組
尺寸 : 直徑
10.5cm
敘述 :
景泰藍八供杯是藏傳佛教中常見的供養器具,以中國傳統掐絲琺瑯工藝(即景泰藍)製作而成。景泰藍工藝起源於元代,由拜占庭經伊斯蘭地區傳入中國,明代景泰年間達到巔峰,清代宮廷因崇信藏傳佛教而廣泛應用於佛教器物製作,如供杯、佛像等。這些杯子通常成組八個,用於盛放八種供品(簡稱八供),是佛教徒日常修持的重要部分。下面我從其在藏傳佛教中的影響地位,以及神話故事由來進行敘述。
在藏傳佛教中的影響地位
在藏傳佛教中,八供杯是壇城或佛壇上的核心供養工具,象徵修行者對諸佛菩薩的虔誠奉獻與感恩。八供杯不僅是實用器具,更是精神象徵,用以對治眾生的貪執、我執與煩惱,積聚功德資糧。藏傳佛教強調「獻供」是修習佛法的基本環節,透過每日更換供品(如水、花等),修行者能培養慷慨心、淨化業障,並祈求智慧與加持。
- **地位**:八供杯在藏傳佛教的儀軌中佔有重要位置,尤其在密宗修持中。壇城前必須擺放八供,無論在家修行或寺廟儀式,都視為必備。景泰藍製作的八供杯因其精美工藝(銅胎掐絲、填琺瑯燒製、多彩圖案如八吉祥紋),常見於高級寺廟、宮廷或貴族佛壇,象徵奢華與虔誠的結合。清代乾隆皇帝作為「佛心天子」,大力推廣景泰藍佛教器物,使其成為藏傳佛教與漢地文化融合的代表,提升了八供杯的藝術與宗教地位。
- **影響**:使用八供杯能幫助修行者達成「七支供養」(或七肢修行),包括禮敬、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、請佛住世、迴向等,從而淨化負面傾向,培養覺悟品質。供水是最常見的供養方式,因水易得且象徵空性(無常、無執),適合初學者。景泰藍八供杯的影響還延伸到文化層面,成為藏漢佛教交流的橋梁,在現代佛教藝術中廣受收藏與使用,強化了藏傳佛教的全球傳播。
八供杯的排列依本尊性質而定:父續本尊由左向右,母續本尊由右向左,體現藏密修法的細膩性。
神話故事由來
八供杯的神話由來可追溯至佛教起源,融合了印度古老迎賓禮儀與佛陀成道的神話傳說。雖然景泰藍工藝本身無特定神話(它是後世工藝創新),但八供杯的供養傳統源自以下故事與象徵:
- **起源故事**:據佛教經典記載,八供的習俗源自古印度迎請國王或貴賓的禮儀。在炎熱的印度,遠道貴客抵達時,先獻飲水解渴(第一供水),再獻洗足水除塵(第二供水),接著獻花歡迎(第三供花),點香淨化空氣(第四供香),點燈照明(第五供燈),塗抹香膏舒緩(第六塗香),供食飽腹(第七供果),最後以音樂娛樂(第八供樂)。這套禮儀被佛教借用,轉化為供養佛陀與僧侶的方式。佛陀時代,信眾以此供養遊方僧侶,象徵感恩佛法傳播。
- **神話由來**:在佛教神話中,八供與釋迦牟尼佛成道相關。相傳佛陀在菩提樹下覺悟後,天神(如梵天、帝釋天)前來供養八種吉祥物品,以慶賀佛法降臨世間。這些供養象徵佛陀教義的綻放與普渡眾生,類似八吉祥符(法輪、法螺等)的神聖奉獻。藏傳佛教繼承此傳統,將其融入密宗儀軌,視為神聖供養,祈求眾生脫離輪迴。另一說法來自阿底峽尊者(Atīśa),他將印度供水習俗引入西藏,演變成獨特的「水供」文化,強調八供能淨化無明、成就金剛持境界。
總之,景泰藍八供杯不僅是工藝傑作,更是藏傳佛教修持的載體,透過每日供養,修行者能連結古印度神話與佛陀智慧,累積福德。這些杯子在現代仍廣泛用於寺廟與家庭,延續千年傳統。
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