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材質 :  Polyresin . 樹酯 . 彩繪 . 八吉祥總集 ( 小型 )

尺寸 :   7.25 x 4.75 cm

敘述 :

八瑞物（Ashtamangala）的介紹

八瑞物，又稱八吉祥物或八瑞相，是佛教、印度教和耆那教中一組古老的吉祥符號，代表著好運、繁榮和靈性啟蒙。這八個符號包括：白傘（Parasol）、雙金魚（Pair of Golden Fish）、寶瓶（Treasure Vase）、蓮花（Lotus）、右旋海螺（Right-Turning Conch Shell）、無盡結（Endless Knot）、勝利幢（Victory Banner）和法輪（Wheel of Dharma）。 這些符號不僅是裝飾性元素，還承載著深刻的象徵意義，常見於佛教藝術、建築和儀式中。

八瑞物在佛教儀式中的角色

在佛教儀式中，八瑞物扮演著象徵吉祥、保護和啟蒙的關鍵角色。它們常用作供品、裝飾或儀式道具，用來營造神聖氛圍、祈求福祉，並提醒參與者佛教的核心教義。具體來說：

- **儀式供養與裝飾**：八瑞物經常出現在寺廟、壇城（mandala）和法會中，作為供奉佛陀或菩薩的物件。例如，在普嘉（puja）儀式中，它們被用來象徵對佛法的奉獻和對眾生的祝福。白傘常作為扇子或杖的形式出現，用於扇風給神明或在背誦經文時揮動，以示尊重和淨化空間。 勝利幢和法輪則常懸掛在寺廟入口或壇上，象徵勝利與教義傳播。

- **象徵性應用**：每個符號都有特定功能。例如，法輪代表佛陀的八正道（Eightfold Noble Path），在轉經輪或法會中用來傳播教義向八方。 在西藏佛教中，這些符號用於密宗儀式，幫助修行者冥想和視覺化靈性成長；而在尼泊爾佛教中，拂塵（有時取代法輪）象徵密宗顯現，用於淨化儀式。 整體而言，它們不僅是儀式道具，還作為地位符號或神明象徵，強調場合的吉祥與繁榮。

- **實踐中的例子**：在佛教節慶如衛塞節（Vesak）或灌頂儀式中，八瑞物被繪製在旗幟、唐卡（thangka）或供桌上，用來祈福和冥想。它們也融入日常儀式，如轉經筒（prayer wheels）中常刻有這些符號，轉動時象徵散播吉祥能量。

總之，八瑞物在儀式中不僅提升視覺與精神層面，還強化佛教的倫理與智慧教導，幫助參與者達成內在平和與外在福祉。

八瑞物的由來

八瑞物的由來可以追溯到古印度傳統，最初源自印度教和耆那教的吉祥符號系統，後來融入佛教。這些符號在吠陀時期（Vedic era）已存在，原本是王室或貴族使用的貴重物品，象徵權力、財富和保護。 在佛教中，它們被重新詮釋為靈性象徵，與佛陀的教義相結合。據記載，這八個符號最早在佛教經典如《華嚴經》或西藏佛教文本中被系統化，成為標準的吉祥組合。 它們的普及主要歸功於大乘佛教和金剛乘（Vajrayana）的發展，尤其在西藏、尼泊爾和印度地區。

在歷史上，八瑞物從印度傳播到中亞和東亞，適應不同文化。例如，在西藏佛教中，它們與本地苯教元素融合；在中國佛教中，則常見於寺廟藝術中。總體由來反映了印度次大陸的宗教融合，強調從世俗吉祥轉向靈性啟蒙。

八瑞物的故事

八瑞物的核心故事與釋迦牟尼佛（Shakyamuni Buddha）的成道密切相關。根據佛教傳說，當佛陀在菩提樹下證悟後，天神和諸天（devas）為了慶祝他的覺醒，獻上了八個吉祥供品，這些供品即成為後來的八瑞物。 這個故事象徵神明對佛法的認可和人類靈性潛力的肯定。

具體故事細節如下：

- **獻供的背景**：佛陀在35歲時，於菩提伽耶（Bodh Gaya）成道。諸神見證了他的勝利，決定以珍貴物品供養，以示敬意。這些物品原本是印度王室常見的貴重之物，但被賦予佛教象徵：例如，海螺代表佛陀的深沉聲音，傳播教義如海浪般響徹世界； 蓮花象徵從污泥中綻放的純淨，代表修行者超越輪迴的自由。

- **每個符號的象徵故事**：

  - **白傘**：象徵保護免受痛苦，故事中諸神用它遮蔽佛陀免受烈日與惡靈。

  - **雙金魚**：代表自由與豐饒，如魚在水中暢遊，象徵涅槃的解脫。

  - **寶瓶**：充滿不竭的財富與智慧，故事中它被獻上以象徵永恆的靈性滋養。

  - **蓮花**：從泥濘中綻放，象徵純潔與覺醒。

  - **右旋海螺**：其聲音如佛法宣揚，據說佛陀的教導如海螺聲般遠播。

  - **無盡結**：象徵因果互聯與永恆愛，無始無終。

  - **勝利幢**：慶祝佛陀戰勝魔王（Mara），象徵正義勝利。

  - **法輪**：轉動代表佛法傳播，故事中它象徵佛陀首次轉法輪於鹿野苑。

這個獻供故事強調佛教的普世性，八瑞物從此成為佛弟子冥想與儀式的靈感來源，提醒人們追求內在覺醒。 在不同宗派中，故事略有變異，但核心皆是慶祝佛陀的啟蒙與神聖奉獻。