材質 : 銅質 . 鑄造 . 古銅色

尺寸 : 高度大約 26 cm

敘述 :

法輪（Dharmachakra），又稱法輪或轉法輪，是佛教中最古老且最重要的象徵之一。它不僅代表佛陀的教義（Dharma），還象徵教義的傳播與完美。以下將詳細敘述法輪在佛教儀式中的角色，並闡述其由來、故事及相關象徵意義。

法輪的由來與故事

法輪的起源可以追溯到古印度宗教傳統，可能源自印度教或耆那教的輪子符號。在印度教中，神明毗濕奴（Vishnu）常手持輪盤作為武器，象徵權威與運動。佛教借用了這一符號，並賦予其新的意義，將其轉化為代表佛陀教義的工具。

法輪最著名的故事與佛陀悉達多·喬達摩（Siddhartha Gautama）的生平密切相關。據佛教經典記載，佛陀在菩提樹下成道後，最初猶豫是否傳授教義，因為他認為世人難以理解。但在梵天（Brahma）的勸請下，佛陀決定傳法。他前往鹿野苑（Sarnath，位於現今印度北方邦），向五位昔日同修傳授了第一次說法，即「四聖諦」（苦諦、集諦、滅諦、道諦）。這次說法被稱為「初轉法輪」（First Turning of the Wheel of Dharma），象徵教義如輪子般開始滾動，傳播到世界各地。鹿野苑因此成為佛教聖地，故事中還提到鹿群聚集聆聽，象徵佛陀的教導不僅針對人類，還涵蓋所有眾生。

在佛教歷史上，法輪的象徵進一步發展。大乘佛教（Mahayana）認為佛陀轉法輪共有三次：第一次在鹿野苑，講述四聖諦，為小乘佛教（Hinayana）的基礎；第二次在靈鷲山（Vulture Peak），講述「般若波羅蜜多」（Perfection of Wisdom），強調空性（Sunyata）；第三次則講述佛性（Buddha Nature），強調所有眾生皆有成佛潛力。這三次轉法輪代表教義的逐步深化，從個人解脫到普度眾生。

歷史上，摩揭陀帝國的阿育王（Ashoka the Great，約前304–232年）大力推廣佛教，他在帝國各地豎立石柱，柱頂常雕刻法輪（稱為阿育王輪，Ashoka Chakra），以24輻條象徵12因緣及其逆轉，宣揚佛教道德與非暴力。這些石柱至今仍有遺存，阿育王輪也成為印度國旗的中心圖案，象徵佛教對印度文化的深遠影響。

法輪的象徵意義

法輪的設計充滿象徵性，通常描繪為戰車輪子樣式，顏色多為金黃色。它的基本結構包括輪轂（hub）、輪緣（rim）和輪輻（spokes）：

- **輪形（圓圈）**：代表佛陀教義的完美與圓滿，無始無終，象徵輪迴（Samsara）的循環與解脫。

- **輪轂**：象徵道德紀律（Sila）或三學（戒、定、慧）的中心，提供穩定基礎。有時輪轂內有三個漩渦形狀，代表三寶（佛、法、僧）或喜悅。

- **輪緣**：象徵專注與正念（Samadhi），將教義凝聚在一起。

- **輪輻**：數量變化代表不同教義。最常見的是8輻，象徵八正道（Noble Eightfold Path）：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。這是佛教核心修行之路，引導信徒脫離苦海。其他變體包括：

  - 4輻：代表四聖諦或四禪（Dhyanas）。

  - 10輻：代表十方（所有方向）。

  - 12輻：代表十二因緣（Dependent Origination）。

  - 24輻：代表十二因緣及其逆轉，象徵從輪迴中解脫。

  - 31輻：代表佛教宇宙觀中的31界。

法輪常與鹿配對出現，一公一母，象徵慈悲（Karuna）與智慧（Prajna）的結合，也紀念鹿野苑的故事。輪輻突出輪緣的部分有時被視為尖刺，代表洞察力刺穿無明。

法輪在佛教儀式中的角色

在佛教儀式中，法輪主要扮演象徵性角色，而非實體工具。它代表教義的傳播與學習，常用於提醒信徒遵循佛法。具體而言：

- **教學與傳法儀式**：僧侶在講經或傳授戒律時，常引用「轉法輪」的比喻，象徵教義如輪子般滾動，適應不同文化與眾生需求。在卡當派（Kadampa）傳統中，每年有「轉法輪日」（Turning the Wheel of Dharma Day），信徒聚集寺廟，誦經、冥想，慶祝佛陀的第一次說法。這類儀式強調教義的全球傳播，從印度到西藏，再到世界各地。

- **寺廟與藝術中的應用**：法輪常見於寺廟建築，例如置於屋頂或門上，夾在公母鹿之間，象徵瑜伽密續（Highest Yoga Tantra）的階段：公鹿代表大樂（Great Bliss），母鹿代表空性，法輪則象徵二者的合一，引領至佛的五種智慧。在西藏的覺康寺（Jokhang Monastery）等聖地，法輪雕像或壁畫用於裝飾，信徒繞行或禮拜時視其為教義的守護者。寺廟塔頂的法輪有時內藏經文，象徵法輪轉動，將聖典散播四方。

- **冥想與日常儀式**：在禪修儀式中，信徒可能觀想法輪，象徵內心轉化無明為智慧。法輪也出現在佛教藝術、旗幟和徽章中，如卡當派出版社的標誌，提醒信徒實踐教義。在慶典如衛塞節（Vesak），法輪圖像用於裝飾，強化佛陀生平的紀念。

總之，法輪不僅是佛教的視覺標誌，更是教義活化的象徵。它從佛陀的第一次說法開始，經歷歷史演變，成為信徒在儀式中追求解脫的靈感來源。透過法輪，佛教強調教義的動態性——如輪子般永不止息地轉動，引導眾生走向覺醒。