材質 : 古銅色 . 鑄造 . ( 底部.背部可裝置聖物.經卷 )

尺寸 : 12cm

敘述 :

外閻羅（Outer Yama Dharmaraja），又稱外閻羅王，是藏傳佛教（特別是格魯派）中的重要護法神（Dharmapala），被視為文殊菩薩（Manjushri）的憤怒化身。他的法相通常呈現極度憤怒與威嚴的形態，象徵對抗死亡、惡業與輪迴苦難的護法之力。

- **整體外貌**：外閻羅的身體為黑色或深藍色，代表其憤怒與神秘的本質。他具有水牛頭（buffalo head），頭上長有尖銳的角，角上纏繞著火焰，象徵其毀滅惡勢力的力量。水牛頭有三隻圓瞪的眼睛（第三眼位於額頭），眼睛赤紅，表現出極度憤怒的表情，牙齒尖利外露，舌頭捲曲。他的頭髮呈現火焰般向上飄揚的暗黃色，頭戴由五個乾枯骷髏組成的皇冠，象徵征服五毒（貪、嗔、痴、慢、疑）。身體裝飾著各種骨飾，包括骨項鍊、耳環、手鐲和腳鐲，脖子上掛著一串由五十個新鮮斬下的頭顱組成的項鍊，代表斬斷五十種妄想。他的上身裸露，下身圍著虎皮裙，用綠色腰帶繫緊，象徵其野性與力量。全身以綠色圍巾、珠寶和金屬飾品裝飾，皮膚上可能有火焰環繞，強調其作為護法神的烈焰般能量。

- **姿勢與坐姿**：外閻羅通常以站姿出現，右腿彎曲，左腿伸直，呈現極其動感的姿態，象徵其隨時準備行動的警覺性。他站在一頭水牛背上，水牛下面壓著一具人體和蓮花座，代表征服死亡與業力。水牛作為其坐騎，源自古代印度神話中閻羅王的形象，象徵死亡的無情與力量。有時，他與伴侶Chamundi（藍姆蒂）交合，Chamundi為黑色皮膚、一面二臂的女性形象，下垂乳房、鼓脹腹部，穿水牛皮，戴骨項鍊，右手持三叉戟，左手持血滿顱碗，象徵其輔助外閻羅審判惡業。

這種法相設計源自藏傳佛教的密宗傳統，強調憤怒相（wrathful appearance）來嚇阻惡靈與負面力量，同時提醒修行者面對死亡的無常。

他手上的法器由來與典故

外閻羅的手持法器主要為骨杖（bone stick）和套索（lasso），這些法器不僅是其標誌性屬性，還具有深刻的象徵意義，源自佛教密宗經典與印度神話的融合。

- **骨杖（右手持有）**：這是一根由人類脊柱和頭骨融合而成的杖，有時被描述為杖或錘（khatvanga）。其由來可追溯到古代印度神話中閻羅王（Yama）的權杖，象徵審判與懲罰。在佛教中，它被轉化為護法工具，代表征服死亡與業力的力量。典故上，這根骨杖象徵斬斷輪迴的枷鎖，源自《金剛怖畏根本續》（Shri Vajramahabhairava Nama Tantra），其中文殊菩薩化現為外閻羅來喻示性地征服死亡（Yama）。在密宗修行中，它用來擊碎妄想與惡業，提醒眾生業報的無情。

- **套索（左手持有）**：這是一條捲曲的繩索或絆索，用來捕捉靈魂或束縛惡業。其由來源自印度神話中閻羅王用繩索拖拽亡魂的形象，在佛教中被吸收為護法法器，象徵束縛負面力量與引導眾生脫離惡道。典故上，它代表業力的因果法則，根據《金剛怖畏續》，外閻羅用此套索審判亡者靈魂，確保善惡報應的公正。在一些變體中，它被描述為帶有骷髏飾品的繩索，強調死亡的無可逃避。

這些法器的設計強調外閻羅作為「法王」（Dharmaraja）的角色，他不只是死亡之神，更是維護佛教法則的守護者。在密宗儀軌中，修行者透過觀想這些法器來克服恐懼與執著。

有關於他的神話故事

外閻羅的神話故事主要根植於藏傳佛教的密宗傳統，融合了印度神話元素，他被視為死亡的化身與護法神。以下是主要敘述：

- **起源與化現**：外閻羅源自古代印度神話中的閻羅王（Yama），原為死亡與冥界之神，騎水牛、手持繩索與錘，負責捕捉亡魂並審判其業報。隨著佛教在印度的發展，這一形象被吸收進佛教體系，成為護法神。在藏傳佛教中，外閻羅是文殊菩薩的憤怒化身，屬於無上瑜伽密續（Anuttarayoga Tantra）的「方法續」類別，特別基於《金剛怖畏根本續》（Toh 468）。故事描述文殊菩薩為了征服死亡的隱喻（代表輪迴苦難），化現為恐怖形態的外閻羅，象徵性地「殺死」死亡本身，從而幫助眾生脫離業力枷鎖。這一轉化強調佛教的智慧（文殊）能超越死亡的恐懼。

- **被謀殺僧侶的轉世**：在藏傳佛教的一個流行故事中，外閻羅原是一位高僧，在修行中被惡人謀殺。他的靈魂充滿憤怒，但因其深厚的菩提心，被任命為亡者靈魂的首席審判官，負責維持善惡業報的平衡。這一敘述強調業力的公正：即使是護法神，也源自眾生的因果循環。他被派駐冥界，審判亡魂，確保惡者受罰、善者昇華。

- **與金剛亥母（Vajrabhairava）的關聯**：外閻羅是金剛亥母（Vajrabhairava）密續的特殊護法。在故事中，金剛亥母（文殊的另一化身）降伏外閻羅，使其成為佛教護法。外閻羅誓言保護金剛亥母的修行者，特別在薩迦派、噶舉派、覺囊派和格魯派中，他是三大護法之一（與六臂大黑天和騎獅毗沙門天並列）。在密宗儀軌中，修行者召喚外閻羅來清除障礙，故事描述他率領八位男性侍從（持各種武器）和八位女性侍從（暗藍色，騎乘動物），共同鎮壓惡靈。

- **輪迴與無常的象徵**：外閻羅的神話常被用來教導無常（impermanence）。在佛教生死輪迴圖（Wheel of Life）中，他雖與地獄界的閻羅不同，但外閻羅代表死亡的無盡循環。修行者透過觀修其法相，學習面對死亡，轉化恐懼為智慧。傳承上，他的教法由金剛持（Vajradhara）、智那達吉尼（Jnana Dakini）和拉利塔瓦金（Lalitavajra）等祖師傳遞至西藏。

這些故事強調外閻羅不僅是懲罰者，更是慈悲的護法，幫助眾生覺醒業報的真相。在藏傳佛教藝術中，他常出現在唐卡（thangka）中，作為修行者的守護象徵。