材質 :普賢王如來 錦緞刺繡布框唐卡

尺寸 : 約61x 85 公分

敘述 :

 **普賢王如來在藏傳佛教中的影響與地位**

普賢王如來（梵語：Samantabhadrarāja Tathāgata，藏語：Kuntuzangpo），又稱法身普賢、阿達爾瑪佛或本初佛，是藏傳佛教寧瑪派與苯教中極為重要的本尊，地位崇高，特別在密宗無上瑜伽部及時輪乘中被視為最高信仰佛。祂被認為是宇宙中第一個佛陀，象徵一切眾生內在的清淨佛性或如來藏，是法身佛，代表究竟的實相與本覺（根本覺性）。金剛總持為其報身佛，金剛薩埵為化身佛，顯示其三身（法身、報身、化身）的完整性。

在寧瑪派中，普賢王如來被視為大圓滿法（Dzogchen）的源頭，該法被認為是藏傳佛教中最甚深的教法，旨在讓修行者直接了悟自心本性，達到圓滿證悟。據傳，大圓滿法由普賢王如來傳授，經報身佛金剛薩埵，再由蓮華生大師傳入藏地。 寧瑪派強調普賢王如來的教法超越一切二元分別，直指本覺，因此祂在寧瑪派修行體系中具有核心地位。《普賢王如來祈願文》是重要經典，據稱念誦此文能平息四大元素失調，究竟上則為成佛捷徑，顯示其加持力廣大。

相較於寧瑪派，其他藏傳佛教教派（如格魯派、薩迦派、噶舉派）較少修持普賢王如來，顯示其影響主要集中於寧瑪派與苯教。苯教視普賢王如來為本初佛「本古衮徳桑波」（法身普賢），融合本土信仰，強化了其在西藏宗教文化中的獨特地位。 此外，普賢王如來在時輪乘中作為最高佛，與其教法強調宇宙和諧及時間輪迴的觀念密切相關。

普賢王如來的形象常與其明妃普賢王佛母（Samantabhadrī）交抱雙運，象徵智慧與慈悲、陰陽合一，體現密宗的雙修理念。這種形象在唐卡中以藍色裸體、髮髻高束的形態出現，近似印度教濕婆神，反映藏傳佛教吸收印度教元素的特色。

**神話故事與由來**

普賢王如來的神話故事主要源於寧瑪派與苯教的傳承，強調其作為本初佛的宇宙起源角色。根據寧瑪派傳說，普賢王如來是法身佛，超越時間與空間，無始無終，代表一切諸佛的本源。祂是宇宙第一佛陀，從虛空中自然顯現，未經任何外力造作，象徵眾生本具的清淨佛性。

在《普賢王如來祈願文》的傳承中，普賢王如來的教法從虛空傳至鄔迪亞那（Uddiyana），由金剛薩埵傳給人類上師嘎惹多傑（Garab Dorje），再經文殊友、師利星哈，至蓮華生大師，傳入西藏。 這一傳承被視為大圓滿法的源流，強調普賢王如來作為本覺的化現，直接傳授了悟自心本性的方法。

苯教傳說則將普賢王如來與本土信仰融合，認為祂是「本古衮徳桑波」，意為「法身普賢」，代表永恆的智慧與慈悲。苯教的宇宙觀中，普賢王如來是創造與清淨的象徵，其形象與教法吸收了西藏原始宗教的元素，如藍色身軀與雙運形象，顯示與苯教神祇的聯繫。

普賢王如來的形象與印度教濕婆神的相似性，反映了藏傳佛教在形成過程中吸收印度教性力派（Shaktism）與密教元素的影響。祂與普賢王佛母的雙運形象，象徵空性與顯現的統一，體現密宗對二元超越的哲學觀。

**總結**

普賢王如來在藏傳佛教寧瑪派與苯教中地位崇高，是本初佛與大圓滿法的源頭，象徵眾生本具的清淨佛性。其影響主要集中於寧瑪派，通過《普賢王如來祈願文》與大圓滿教法，引導修行者證悟本覺。祂的神話故事強調宇宙起源與法身佛的無始無終，融合印度教與苯教元素，形成了獨特的密宗形象與哲學意涵。