歷史訂單
USA Gallery
/
台灣店
關於臧巴拉
臧巴拉產品
購物FAQ
行事曆
連絡我們
E-mail 分享
●
Email
留言訊息
●
驗證號碼
批發商:
/
購物車:
憎恨無法遏止憎恨,透過慈悲才能化解,這是不變的法則!--釋迦牟尼佛
產品目錄
臧巴拉佛教文物 / 藏傳佛教
其他
八吉祥、七政寶、牌匾、立座
純銅
鍍金
手繪 - 樹脂
牌匾
多瑪
底座
鍍金
彩繪波麗
舍利塔
鍍金
水晶
金屬/玻璃
壓克力
舍利子
儀式周邊用具
法器
法會用具
儀式容器
察察模具
供品類
供杯
寶瓶
海螺
曼達盤
護法供杯
修法米罐
寶石碎片
其他
蓮花或燈
樂器
鈴 & 金剛杵
鈸
唱缽
鼓
嗩吶
紡織品
門簾
哈達
地毯/坐墊
壁掛
佛桌裝飾配件
東方服裝
佛像
佛像底座
鍍金佛像
木頭
銅全瑬金
半鎏金
水晶
黃紅青铜
裝藏物
樹脂 ( 波麗金 材質 )
彩繪 - 樹脂 ( 波麗金系列 )
唐卡
錦緞刺繡
畫布印刷
針織印刷
佛卡
護背卡英文簡介
護背卡中文簡介
貼紙 - 金色
貼紙 - 彩色
卡 - 錢包大小
卡 - 金色
其它
天馬旗
直立旗
橫掛旗
風馬紙
禮品
其它
装饰
香品、油燈類、轉經綸
風水
球體
招財
護身符
其他
底座
盤香
2小時藏香
4小時藏香
2小時沉香
4小時沉香
2小時檀香
4小時檀香
24小時藏香
臥香
6吋藏香 80公克
8吋藏香 75公克
8吋藏香 130公克
8吋檀香 75公克
8吋沉香 75公克
香粉
80 公克 香粉
隨身包
75公克
300公克
500~600公克
手工藏香
藏香
酥油類
備用燈蕊
酥油&蠟燭
草本精華清潔系列
草本潔面
轉經輪
底座
壁掛式安裝
電動轉經輪
太陽能轉經輪
手轉經輪
手捻轉經輪
轉經輪飾品
燭台、燈杯
鍍金
玻璃
金属
景泰藍
水晶類
瓷器
樹脂
香爐
銅
木頭
鍍金
陶瓷
24小時壇城香爐
其他香品
其它香品
香塔
念珠系列/CD
念珠袋
錢包及手袋
念珠
硃砂
金屬
半寶石
水晶
車渠
雪雲石
種子
珊瑚
木頭
骨
手念珠
硃砂
種子
珊瑚
金屬
半寶石
木頭
念珠配件
隔珠 & 流蘇
念珠頭
計數器
CD & DVD
高端音頻CD
書
英語
中文
修行
飾品系列 / 西藏天珠
墜子
風水
嘎屋(可裝物)
鍍金
咒語、種子字
雪雲石
綠松石
水晶
辰砂
護身符
銀和朱紅
隨身掛飾
本尊掛飾
小法器
幸運
咒語
戒指
咒環
手鐲
雪雲石
钢
朱砂
水晶
玉
木頭/種子
绿松石
玻璃
骨頭
金屬
瑪瑙
銀
琥珀蜜蠟
項鍊
車渠
碧玺
珊瑚
骨頭
其它
胸針
珠子
配件
耳環
耳環
串珠
串珠
天珠
刻珠
新天珠
珠
典藏珍寶 / 老天珠
Pendant
老珠
天珠系列
線珠系列
念珠
其它珠
古董珠
唐卡
佛部
菩薩部
財神部
佛母部
皈依境
金剛部
上師部
佛像
上師部
佛部
菩薩部
金剛部
佛母部
財神部
護法部
其他
玉
聚寶盆
天鐵
背帶式嘎烏
舍利塔
法器
杵類
古董鈸
嘎巴拉
首飾
不鏽鋼
墜子
手鐲
項鍊
嘎屋
訂閱電子報
退閱
/
訂閱
訂閱
/
退閱
Sun
2025
S
M
T
W
T
F
S
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
知識寶庫
適合與不適合剪頭髮的農...
雪晶 的 由來 與 使用療...
知識內容
More
關於網站
送貨與退貨
常見問題
網站地圖
公司簡介
關於臧巴拉佛教
我們的合作商
社會責任
法律效應
隱私權聲明
使用條款
商品目錄
臧巴拉目錄 2013
臧巴拉目錄 2018
精雕過門自在解脫咒牌
精雕過門自在解脫咒牌
產品編號:3308
零售價格
NT
5000
元
批發價格
NT
XXXX
元
《觀看
批發價
請先 (
申請
) 成為批發商》
購物數量
顧客記得來電詢問有無庫存!!
02-21001919
產品內容介紹
材質 : 鍍金 . 彩繪 . 印刷 . 銅製 . 鑄造
尺寸 : 約
34 x 10
公分
敘述 :
過門咒(藏文:བཀའ་གནས། bka’ gnas,意為「聖言之地」或「加持之地」)在藏傳佛教中是一種重要的咒語或儀式用語,通常與特定的密咒、經文或加持儀式相關。以下將從其影響、地位及使用方式的由來進行簡要敘述:
1. **過門咒在藏傳佛教中的影響與地位**
過門咒在藏傳佛教中屬於密宗的修持範疇,常用於淨化、加持或保護的儀式中。它通常與特定的本尊(如觀音菩薩、金剛手菩薩等)或密續經典相關,承載著強大的靈性力量。藏傳佛教認為,咒語是佛陀或本尊的言語精華,具有轉化負面能量、消除障礙及增益福德的作用。
過門咒的地位在於其作為「法門」的象徵,能幫助修行者跨越世俗與神聖的界限,進入更深的修行境界。它在日常修持、寺院儀式、以及行者個人修行中都佔有重要角色。例如,某些過門咒被用於淨化場所、加持物品或保護修行者免受惡靈或障礙的侵害。
2. **使用方式的由來**
過門咒的由來可以追溯到藏傳佛教密宗的形成與發展,特別是與《大藏經》中的密續部(Tantra)以及印度佛教密教的傳承有關。以下是其主要由來與使用方式的概述:
- **歷史淵源**:
- 過門咒的根源來自於印度密教的咒語傳統(Mantra),隨著公元7-8世紀佛教傳入西藏,這些咒語被融入藏傳佛教的儀式與修行中。
- 藏傳佛教的四大教派(寧瑪、噶舉、薩迦、格魯)均有各自傳承的過門咒,這些咒語通常由高僧或成就者(如蓮花生大士)從本尊或佛陀的教法中獲得。
- 例如,某些過門咒可能源自《般若波羅蜜多心經》或《金剛經》等經典中的精華語句,經過密宗上師的加持與傳承,形成獨特的咒語形式。
- **使用方式**:
- **淨化與加持**:過門咒常被用於淨化寺院、佛像、經書或修行場所。例如,在開光儀式中,僧侶會持誦過門咒以賦予物品靈性力量。
- **保護與避邪**:行者在旅行或進入不潔之地時,可能會持誦過門咒以保護自身免受負面能量的侵擾。
- **修行輔助**:過門咒在禪修或觀想本尊時使用,幫助修行者專注心神,與本尊的智慧相應。
- **儀式應用**:在藏傳佛教的複雜儀軌中,過門咒常作為「開啟法門」的咒語,標誌著某個修法階段的開始或結束。
- **傳承與口傳**:過門咒通常需要通過上師的口傳(藏文:lung)才能獲得加持力,修行者不得隨意自行持誦未經傳授的咒語。
- **具體實例**:
- 著名的「六字大明咒」(唵嘛呢叭咪吽)有時被視為一種廣義的過門咒,因其具有開啟智慧、淨化業障的作用。
- 在某些特定密續中,如《時輪金剛》(Kalachakra)或《大威德金剛》(Yamantaka)的修法中,過門咒被用於召請本尊或淨化修法環境。
3. **文化與實踐中的意義**
在藏傳佛教的日常生活中,過門咒不僅是宗教修行的工具,也融入藏族的文化與習俗。例如,藏民可能在房屋門口懸掛寫有過門咒的經幡,或在朝聖路上持誦咒語以祈求平安。這種咒語的應用體現了藏傳佛教「即身成佛」的理念,將世俗生活與修行融為一體。
4. **注意事項**
由於過門咒屬於密宗範疇,其使用通常需要上師的指導與灌頂(藏文:dbang)。未經授權擅自持誦可能被認為缺乏加持力,甚至可能帶來反效果。因此,藏傳佛教強調「依師」的重要性,過門咒的修持必須在正統傳承的框架下進行。
結論
過門咒在藏傳佛教中具有重要的靈性與實踐價值,作為連接世俗與神聖的橋樑,廣泛應用於淨化、保護與修行中。其由來與印度密教及藏傳佛教的傳承密切相關,使用方式則體現了密宗修行的嚴謹性與神聖性。對於有興趣深入了解的修行者,建議尋求合格上師的指導,以確保正確修持並獲得加持。
© 2025 Zambala inc. All Rights Reserved. No part of this site may be reproduced without our written Permission.
服務信箱:
ZambalaLLC@gmail.com
電話:02-2100-1919 傳真:02-2523-1515 地址:台北市民生東路二段104號
Unless stated otherwise in content's license. Design By
DeviseTop
資料處理中‧‧‧