材質 : 布料 . 裁縫 . 刺繡 . 印染

尺寸 : 約93 x93 公分

敘述 :

寶蓋又稱寶傘~ 代表佛頂，在漢地名為白傘，置於佛陀頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象徵尊貴威勢，在此代表行者具足大威勢，能除一切魔障，清淨吉祥。獻上寶傘是祈願眾生離苦得樂。可於莊嚴壇城佛堂上使用。

「法王頂上的布幔蓋子」，指的是**黃色寶傘**（或稱黃色華蓋、黃傘、寶蓋傘，藏文：gSer gyi gdugs，意為「金黃色傘蓋」）。

其由來與象徵意義

- **起源**：寶傘本源自古印度皇室儀仗，原為國王或貴族出行時的遮陽傘蓋，象徵至高權威、尊貴與保護（遮蔽烈日、雨水）。佛教借用此象徵，將其融入八吉祥之一的「寶蓋」（Chatra），代表佛陀的頂髻與教法庇護，能迴遮魔障、煩惱、災難，保護眾生得清涼安樂。

- **在藏傳佛教的特殊應用**：高階喇嘛或法王（如達賴喇嘛、大寶法王噶瑪巴、班禪額爾德尼等轉世活佛）的法座（寶座）上方，常懸掛或設置**黃色絲綢製的布幔傘蓋**。這是尊貴地位的標誌，只有具備「法王」或相當級別的高僧才可使用黃色寶傘（一般喇嘛或仁波切可能使用其他顏色，如白色或紅色）。黃色象徵格魯派（黃教）的權威與純淨，也代表佛法的廣大庇護。

在法會中的使用

- 在大型法會、灌頂儀式、開光或祈願法會中，法王升座講法時，法座上方會懸掛或支起這類黃色布幔寶蓋（如絲綢垂簾式的圓形傘狀結構，常飾以流蘇、金邊或吉祥圖案）。

- 它不僅是裝飾，更是儀軌的一部分：象徵佛陀或本尊的加持庇護整個法會現場，迴遮障礙、增益福慧。信眾見此寶蓋，即獲吉祥加持。

- 例如，在達賴喇嘛或噶瑪巴的主持法會中，常見法座後方或上方有華麗的黃色傘蓋布幔，營造莊嚴氛圍。